‘’Üç mescidin dışında hiçbir mescide şeddi rihal (yolculuk) edilmez mescidi haram,mescidi nebevi,mescidi aksa.Mescid-i Aksa’da yapılan ibadete beşyüz, Mescid-iNebevi’de yapılan ibadete bin, Mescid-i Haram’da yapılan ibadete yüzbin, sevap vardır..’’‘’Evimle minberimin arası Cennet bahçelerinden bir bahçedir ve minberim de Cennet bahçelerinin üzerindedir .‘’Vefatımdan sonra beni ziyaret eden, beni hayatımda ziyaret eden kimse gibidir, selamını vasıtasız ben alırım.’’ ‘’Kabrimi ziyaret eden kimse için Kıyâmet günü şefaatçi olmak benim üzerime vazifedir.’’ “Kim Allah için hacceder de kötü söz ve davranışlardan sakınırsa, annesinin onu doğurduğu günkü gibi günahlarından arınmış olarak döner.”

YAPILACAK VAZİFELERİN SIRASI:

1- HAZIRLIK AŞAMASI

2- İHRAMA NASIL GİRİLİR?

3-HAC NEDİR? FARZLARI ÇEŞİTLERİ  NELERDİR ?

4- HAC NAMAZI VE NİYETİ

5- YAPILACAK ÖNEMLİ DUALAR  NİYETLER VE MANALARI

6- KABE-İ MUAZZAMA’YA NASIL GİRİLİR?

7- TAVAF NASIL YAPILIR NAMAZI NASIL KILINIR?

8- SA’Y NASIL YAPILIR?

9- İHRAMDAN HAC ÇEŞİTLERİNE GÖRE NASIL ÇIKILIR?

10- MÜZDELİFE VAZİFESİ

11- MİNA VAZİFESİ

12- BAYRAM VE KURBAN KESME USULLERİ

13- VEDA TAVAFI NASIL YAPILIR?

HAC NEDİR?

Hac, belli bir zamanda, belirli yerleri özel bir şekilde ziyaret etmektir.

HACCIN FARZLARI:Haccın farzları, birisi şart ikisi rükün olmak üzere üçtür:

1) İhrama girmek (şarttır),

2) Arafatta vakfe,

3) Ziyaret tavafı.

HAC KİMLERE FARZDIR?

1 ) Akıllı olmak,

2) Erginlik çağına gelmiş olmak,

3) Müslüman olmak,

4) Hür olmak,

5) Zorunlu ihtiyaçlardan başka hacca gidip dönünceye kadar kendisinin ve bakmakla yükümlü olduğu aile fertlerinin geçinebileceği maddi güce sahip olmak.

6) Durumuna uygun bir vasıta ile hac yolculuğunu yapabilmesi için yol masraflarını karşılayacak parası bulunmak.

HAC ÜÇ ÇEŞİTTİR:

İfrad Haccı: Umresiz yapılan hac demektir. Hacı adayı ihrama girerken sadece hacca niyet eder ve hac vazifelerini yerine getirir. İfrad haccı yapanlara kurban kesmek vacib değildir.

Temettu Haccı: Umre ve haccı ayrı ayrı ihrama girerek yapmaktır. Hacı adayı önce umre için ihrama girip umre vazifelerini yapar ve ihramdan çıkar. Günü gelince yeniden ihrama girerek hac vazifelerini yerine getirir. Temettu haccında kurban kesmek vacibdir.

Kıran Haccı: Umre ve haccı bir ihramda yapmaktır. Hacı adayı ihrama girerken hem umre, hem de hacca niyet eder. Önce umreyi yapar fakat ihramdan çıkmaz, sonra da haccı yapar. Kiran haccında da kurban kesmek vacibdir.

HAZIRLIK AŞAMASI:

Helallikler alınmalı,borçlar ödenmeli,küsler barışmalı,emanetler verilmeli,sadaka verilmeli,Efendimiz’e SAV hediyeler hazırlanmalı (Hatim,cevşen,dua,salavat,tevhid vb.),kaza namazı kılmalı,evden çıkar iken 2 rekat namaz kılınmalı dua ile çıkmalı.Hareket gününe kadar kalan zaman diliminde yol hazırlığı manasında daha hassas ve maneviyat ile dolu günler yaşamalı.İlgili kaynaklardan mekanlar ve ibadetlerle alakalı hazırlık yapmalı. Efendimize SAV, ehli beytine ve sahabe efendilerimize toplu ve ferdi hediyeler hazırlanmalıdır.Huzura hediyesiz çıkılmaz.

TOPLU HEDİYELER:

HATM-İ ŞERİF SAYISI İSTEĞE BAĞLI

YASİN-İ ŞERİF HATMİ : 41 ADET

TEVHİD-İ ŞERİF :24 BİN

YA LATİF : 16641 ADET

YUNUS AS.’IN MUNACAT DAUSI : 2373 ADET

FERDİ HEDİYELER:

BESMELE-İ ŞERİF: 990 ADET

SALAVAT-I ŞERİF : 660 ADET

İSTİĞFAR: 1001 ADET

İHRAM HAZIRLIKLARI VE İHRAMA GİRMEK:

İhrama girmeden önce genel vücut temizliği yapılır (tıraşlar,tırnak,saç,sakal), boy abdesti alınarak veya normal abdest ile ihrama hazırlanılır.İhramlı iken bu temizlikleri yapmak mümkün değildir.Beden temizliğinden sonra ihram sınırlarının (mikat mahalli) birinde;erkekler sadece;

İzar; (belden aşağısına giyilir) ile,

Rida; (belden üstüne giyilir) adı verilen 2 parçadan oluşan ihram giyerler.

Başları açık ve ayaklar çıplaktır.Ayaklara topukları ve üstü açık terlik giyilebilir.

Bayanlar normal ve sade elbiseleri ile ihramlı sayılırlar, sadece yüzlerini örtmezler.Erkek ve kadınlar kerahet vakti dışında 2 rekat ihram namazı kılar ve hac niyetlerini yaparlar.Arkasından telbiye getirirler.Bundan sonra ihram yasakları başlamıştır.Hanefilere göre telbiye, ihrama girmenin şartlarındandır.

Telbiyesiz ihram sahih olamaz mutlaka getirilmelidir.

HAC NİYETİ:

Allahümme inni üridül hacce feyessirha vetegabbelha minni.

Allahım senin rızan için haccımı yapmak istiyorum.Haccımı bana kolaylaştır ve benden kabul buyur.

TELBİYE:

Lebbeyk allahümme lebbeyk lebbeyke la şerike leke lebbeyk, innelhamde venniğmete leke velmülk la şerike lek.

Tekrar tekrar icabet sana Ya Rabbi, tekrar icabet sana, tekrar icabet sana. Senin ortağın yoktur. Her emrini ifaya hazırım. Hiç şüphe yok ki, hamd ve nimet sana mahsustur. Mülk senindir. Senin ortağın ve benzerin yoktur.

İHRAM YASAKLARI:

Fasıklık, kötü söz söylemek,etrafındaki insanlarla çekişmek,tartışmak,koku sürmek,takke giymek,saç, sakal, bıyık tıraşı olmak,tırnak kesmek.Uyurken yüz ve ayakları örtmek, haşerat öldürmek,eşiyle cinsel ilişkide bulunmak veya cinsel ilişkiyi tahrik eden söz ve davranışlarda bulunmak. yasaktır.

KABE-İ MUAZZAMA’YA YOLCULUK:

Sefer sırasında yolda uyanık olmak. Yolculuk süresince her fırsatta;3 defa telbiye arkasından tekbir,tehlil,tahmid ve salavat-ı şerife getirmek. Dua etmek, nasihat dinlemek, ziyaret mekanları hakkında hazırlık yapmak.Kalben ve ruhen hazırlık yapmak.

TEKBİR:

Allahuekber allahuekber lailaheillallahu vallahuekber allahuekber velillahilhamd .

Allah büyüktür Allah büyüktür.Allah’tan başka ilah yoktur.Allah büyüktür, büyük olan yalnızca Allah’tır ve hamd de sadece O’na mahsustur.

TEHLİL:

Lailaheillallahu vahdehu la şerikeleh lehülmülkü velehülhamdü vehuvealakülli şeyin kadir.

Allah’tan başka ilah yoktur.O birdir.Ortağı yoktur.Mülk O’nundur.Hamd O’na mahsustur. O’nun her şeye gücü yeter.

TAHMİD:

Elhamdulillahi rabbilalemin vesselatü vesselamü ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi vesahbihi ecmain.

Alemlerin rabbi olan Allah’a sonsuz hamd ve sena olsun.Sonsuz salat ve selam Efendimiz Muhammed’e ve güzide efradına ashabına olsun.

HAREM-İ ŞERİFE GİRMEK USULÜ NASIL OLMALI:

Harem-i Şerif’in dış avlu kapısına kadar telbiye getirilir ve burada biter.Beytullah’a yaklaşır iken başlar önde yere bakarak yaklaşılır tekbir, tehlil,salavat getirilir ve ilk görüldüğü anda yapılan dua kabul edilir.Farz namaz kılınmıyor ise hemen tavafa niyet edilir ve başlanır.

TAVAF NASIL YAPILIR :

7 Şavttan oluşur. 1.Şavt; Hacer-ül Es’ved’de iki el havaya kaldırılır selamlama (Bismillahiallahuekber) ile başlar ve Hacer-ül Es’ved’de biter.

Tavafa başlar iken; Allahumme imânen bike ve tasdikan bikitâbike ve ifâen biahdike ve ittibâen lisünneti nebiyyike sallallahu aleyhi ve selem: Allahım! Sana iman ettim, Kitabını tasdik ettim, ahdine uydum ve Resulün (s.a.v)’in sünnetine tabi oldum denir.

Şavt sırasında Yemen köşesine gelindiğinde (Hacer-ül Es’ved’in bulunduğu köşeden bir önce ki köşedir), Rabbena duası bu köşede okunur. Hz İbrahim AS’ın duasına icabet edilir,Efendimiz SAV burada dua etmiştir.Buradan cennete açılan bir kapı vardır ve serin serin rüzgarıeser.

REMEL:

Tavafta ilk üç şavt yapılır iken sünnet olan; kısa adımlarla hafif koşar vaziyette ve omuzlar silkelenerek çalımlı yürümektir.Bayanlar abartılı yapmazlar.Bu adet müşriklerin,müslümanların yorgun ve bitkin halleri ile alay geçme niyetlerine binaen,Efendimiz SAV tarafından yiğitlik ve yorgunluk emaresi yaşamayan bir görüntü arzetmek için uygulatılmıştır.

IZDIBA:

İhramlının tavafın ilk üç şavtında REMEL yapar iken; sağ omuzunu açması, ihramı sağ omuzu altından geçirir ve sol omuzuna atar veya izar’ın içine tutturur.Dördüncü şavtta remel ve ızdıba bitirilir omuz kapatılır normal adımlar ile şavt yediye tamamlanır.

TAVAF DUASI:

Belirli bir duası yoktur.Selamlama,başlama duası ( Allahumme imânen bike ve tasdikan bikitâbike ve ifâen biahdike ve ittibâen lisünneti nebiyyike sallallahu aleyhi ve selem) ve Yemen köşesinde Rabbena duaları dışında herkes içinden geldiği gibi veya dua mecmualarından istifade ederek dua yapabilirler.Kur’an-ı kerim okunabilir, istenilen zikir ve istiğfar çekilebilir.Cevşen okunabilir…..

TAVAF NAMAZI:

Tavaf bitince Makam-ı İbrahim’i,Kabe-i Muazzam’a ile aranıza alarak (Efendimiz SAV bu şekilde yapmıştı) veya mümkünse hatim bölgesinde 2 rekat (Kafirun ve İhlas süreleri okumak sünnettir) tavaf namazı kılınır ve dua edilir.Namazdan sonra mümkünse zemzem içilir sünnettir.Etrafta bulunan sebillerden zemzem içilebilir.

SAFA-MERVE ARASI SA’Y YAPMAK:

Sa’y (safa ve merve arası yapılan yürüyüş) yapmak üzere Safa tepesine gidilir.Kabe’ye dönülür tekbir,tehlil,tahmid ve salavat getirilir ve dua (Allah’ım senin rızan için umre sa’y’imi yapmak istiyorum bana kolaylaştır ve kabul buyur) edilir.Eller Kabe’ye doğru kaldırılır (Bismillahiallahuekber) selamlanır ve Safa’dan başlayarak; 4 gidiş-3 geliş olarak (Merve’de biter) sa’y yapılır. Safa tarafına yakın başlar iken Yeşil ışıklar (yan duvarlarda ve tavanda yanan yeşil flüoresan lambalar) arasında koşar adımlar ile (Hervele) yapılır.Safa ve merve tapelerinde her seferinde durup Kabe’ye dönülür, Kabe selamlanır ve dua edilir.

Son turda Merve’de sa’y biter uzun bir dua yapılır.Baş tıraş edilir ihramlı olmayan bir kişinin tıraş etmesi uygundur.Tüm saçını kestirmeyecekler (isteğe bağlı kesilebilir de) ;önden yanlardan ve arkadan birer tutam (1cm kadar) saç kestirirler, bayanlarda saçlarından bir tutam (1 cm) kestirirler.Bu tıraştan sonra ihram biter ve ihramdan çıkılır.

İLK TAVAF VE SA’Y ‘DEN SONRA:

İfrad ve temettu haccı yapanlar sa’y bitince saçlarını tıraş eder ve ihramdan çıkarlar.

Kıran haccı yapanlar saçlarını kestirmeden ihramlı olarak Mekke’de beklerler.

Burada kaldığı süre içinde mümkünse namazları Harem-i Şerifte kılmak, fırsat buldukça nafile tavaf etmek, Kur’an-ı Kerim okumak, nafile ve kaza namaz kılmak çok sevaptır.

Terviye günü, yani Arefe’den bir gün önce ;

Arafat’a çıkılır. Arefe günü güneş batıncaya kadar Arafat’ta kalınır. İbadet ve dua ile vakitler değerlendirilir.Efendimiz SAV ”Hac Arafattır” buyurmuştur.

Burada öğle ile ikindi namazları cemaatle öğle vaktinde birlikte kılınır. Buna ”Cem’i Takdim” denilir.

Öğleden sonra Arafat vakfesi yapılır. Güneş battıktan sonra akşam namazı kılınmadan ‘Müzdelife’ ye hareket edilir.

Müzdelife’ye gelince;

Müzdelife de akşam ve yatsı namazları cemaatle yatsı vaktinde birlikte kılınır. Buna ”Cem-i Tehir” denilir.

Geceyi Müzdelife de geçiren hacı adayları şeytan taşlamak için kullanılacak taşları burada toplar.

Bayram sabahı, sabah namazı erken kılınarak, ”Müzdelife Vakfesi” yapılır. Hava aydınlandıktan sonra Mina’ya hareket edilir.

Mina’ya gelince;

Bayramın Birinci Günü Mina’da Sırasıyla:

a) Akabe Cemresine yedi taş atılır.

b) Saçlar tıraş edilerek ihramdan çıkılır.(İfrad haccı yapanlara kurban kesmek vacib olmadığından, bunlar Akabe Cemresine taş attıktan sonra tıraş olup ihramdan çıkarlar. Temettü veya Kıran haccı yapanlar Akabe Cemresi’ne taş atıp kurban kestikten sonra tıraş olur ve ihramdan çıkarlar .)

c) Vakit ve imkan bulunursa aynı gün Mekke’ye gidilerek farz olan ziyaret tavafı yapılır.

Bayramın İkinci Günü Sırasıyla: Küçük, orta ve akabe cemrelerine yedişer taş atılır. Bayramın birinci günü ziyaret tavafını yapamayanlar ikinci günde yaparlar .

Bayramın üçüncü Günü: Yine Küçük,orta ve akabe cemrelerine yedişer taş daha atılır. Aynı gün Mina’dan Mekke’ye dönülünce veda tavafı yapılarak hac vazifesi tamamlanmış olur.

Uygulamasını anlattığımız İfrad haccıdır.

Temettü ve Kıran haclarının yapılışında bazı farklılıklar vardır;

Temettu Haccı; Hac ve Umre ayrı ihramda beraber yapılır ise;

Temettu haccı yapacak olan kimse Mikat sınırında umre için ihrama girer. Mekke’ye gelince usulüne uygun olarak umreyi yaptıktan sonra tıraş olur ve ihramdan çıkar.

Terviye gününe kadar. (Yani Arefe gününden bir gün önce) Mekke’de ihramsız olarak bekler. Terviye günü Mekke’de hac için yeniden ihrama girer ve yukarıda anlatıldığı gibi hac vazifelerini yapar .

Ancak ifrad haccından farklı olarak :

1) Bayramın birinci günü Cemre Akabesine taş attıktan sonra kurban keser, ondan sonra tıraş olur ve ihramdan çıkar.

2) Ziyaret tavafından sonra haccın sa’yini yapar.

Vazifesini tamamlamış olur.

Kıran Haccı (Hac ve Umre aynı ihramda) ;

Kıran haccı yapacak olan mikat sınırlarında hem hac, hem de umreye ikisine birden niyet ederek her ikisi için de bir ihrama girer. Mekke’ye varınca önce umre yapar, umreyi tamamladıktan sonra haccın tavafını, peşinden de haccın sa’yini yapar. Fakat ihramdan çıkmaz. Ihramlı olarak bekleyip terviye günü gelince Arafat’a çıkarak tarif edildiği gibi hac vazifelerini yerine getirir. Kıran haccında da ifrad haccından farklı olarak: Bayramın birinci günü Cemre Akabesine taş attıktan sonra kurban keser, ondan sonra tıraş olur ve ihramdan çıkar.

VEDA TAVAFI:

Mekke’den ayrılacağımız gün veda tavafı yapılır ve tavaf namazından sonra dua edilir.Umre tavafı dışında istediğiniz kadar tavaf yapabilirsiniz ve diri veya mevta herkeze sevabını hediye edebilirsiniz tavafta ihramlı olma şartı yoktur. Ekstra yapılan bu tavaflar da gözlük,takke,çorap,şemsiye kullanılabilir.Ayrıca Hatim bölgesi içinde ki alan da (Kabe’nin içi sayılır) namaz kılınabilir.Mültezem’de (Hacer-ül Es’ved taşı ile Kabe kapısı arasıdır) Kabe’ye el ve yüz sürerek dua etmek sünnettir.

TAVSİYELER VE ALINACAK MALZEMELER:

Pişik,ishal,dudak çatlamalarına karşı krem,üst solunum yolu enfeksiyonuna karşı hazırlıklı olmalı, ilaç alınabilir, sürekli kullanılan ilaçları tansiyon ilacı vb. yanımıza almak gerekir.Çocuklar için güneş kremi ve hareketli çocuklar için orada namaz esnasında vb. yanınızda kalmaları için bel kuşağı alınabilir.Çocuk arabası en ufak ve pratik katlanır olanlardan alınabilir. İnce bir seccade muhakkak alınmalıdır, güneş gözlüğü önemlidir.Erkekler topuğu ve üstü açık terlik almalı.Değerli eşya için bel çantası olabilir. İhramı tutturmak için bel kemeri alınmalı veya kemerli bel çantası ile ihram tutturulabilir. Bol terlemeden dolayı iç çamaşırı yeterince alınmalı.İhram çıkışı saç tıraşı için küçük bir makas alınmalı. Cevşen,dua mecmuaları,rehber kitap vb. eserler alınmalı.Cep telefonu alınmalı hattını oradan alacağız.Mendil almalı.Yarım boğazlı çorap umre dışı tavaflarda kullanmak için alınabilir.İhramsız zamanlarda ibadetlerde kullanmak için ince terletmeyen kıyafetler alınmalı.Öğle vakti çok sıcakta tavaf yapmamalı ve güneş altında kalmamalı.Daha çok gece vakitlerini ibadete ayırmalı ve en sıcak vakitte otelde dinlenmeli. Yemekte çok zaman kaybetmemeli, çok çeşit ve tanımadığımız yemeklerden sakınmalı. Zemzem suyu dışında normal içme suyu da kullanmalı. Oda klimalarını 22-23 dereceye ayarlamalı. Diyanet kimlik kartı sürekli yanında olmalı.Kesinlikle yerel polis ve yetkililerle tartışmamalı çok problem yaşanır.Fotoğraf makinaları ile mescide (Ravza ve Kabe’ye) almazlar,cep telefonu serbest ama çanta dışında gizli olarak üzerinde sokacaksın, resim ve ses çekilebilir.Hediyelikler seccade tesbih koku vb. İstanbul’dan alınmalı oradan yük yapmayın.Yerel olan hediyeler alınabilir. Görünür zinet eşyası olmamalı özellikle çocuklarda.

RABBİMİZ HACCINIZI ŞİMDİDEN KABUL BUYURSUN VE BİZLERE KOLAYLAŞTIRSIN.

BİZLEREDE DUA ETMEYİ UNUTMAYIN İNŞAALLAH

Umre’de İhram ve Yasaklar

Sair zamanlarda helal olan bazı fiil ve davranışların, belli bir müddet için, şahsın kendisine haram oluşunu kabullenme çerçevesi içerisine girmesidir.

İhram; niyet etmek ve telbiye getirmekle tahakkuk eder. v Umreye niyet edip peşinden telbiye getirmekle ihrama girilmiş ve ihram yasakları başlamış olur. Bu yasaklardan bir tanesi de erkeklerin vücuda göre dikişle,örerek veya dokuyarak şekillendirilmiş elbise giymeleridir.

RİDA VE İZAR : İşte bu yasağa uymak için, erkeklerin büründükleri “rida” ve “izar” denilen iki parçadan meydana gelen örtü, “ihram” diye meşhur olagelmiş, halk arasında “ihrama girmek” deyince de, bu örtülere bürünmek anlaşılmıştır. Zikredildiği gibi “ ihrama giriş” niyet ve telbiye ile olur. niyet eden ve telbiye getiren her erkek veya kadın, artık ihrama girmiştir. Ve o andan itibaren ihram yasakları başlamıştır. İhram yasakları ve işlenmesi durumunda cezalar hakkında gerekli bilginin, bu ölçüde sınırlı bir sayfada aktarılması mümkün değildir. Ancak biz, bu yasaklardan sıkça karşılaşılan ve birinci derecede dikkat edilmesi gerekenlere birkaç satırla belirteceğiz:

İHRAM YASAKLARI :

1- Erkeklerin vücuda göre dikişle, örerek veya dokuyarak şekillendirilmiş elbise giymeleri.

2- Yine erkeklerin başlarını örtmeleri, eldiven,çorap ve topuklu ayakkabı veya topuğunu örtecek ya da kavrayacak şekilde kullanımı olan sandalet türü şeyler giymeleri.

3- Kadınların yüzlerini, tenlerine değecek şekilde bir şeyle örtmeleri.

4- Traş olmak, vücuttan tüy koparmak,tırnak kesmek.

5- Güzel koku sürmek.(güzel kokulu sabun ve deterjanların,kolonyalı mendillerin kullanılması sıkça görülen hatalardandır)

6- Şehevi söz ve davranışlarda bulunmak,cinsi ilişkiye girmek.

7- Başkaları ile tartışmak,kavga etmek,onları kırmak.

8- Mekke harem hudutları içinde insan emeği olmadan büyüyen otlar ve ağaçları koparmak… İHRAMLI BİR KİMSENİN; Duş alması,duş sırasında kokusuz sabun kullanması, Yüzük,kol saati,kemer,boyun çantası takması, Kirlendiğinde kokulu madde kullanmadan ihramını yıkaması, Giymiş olduğu ihramı,kirlenme,yırtılma ve benzeri durumlarda başka bir ihramla değiştirmesi, Pişikler ve ayak yarıkları için kokusuz krem kullanması, Başını kapatmadan battaniye, pike örtünmesi, Şemsiye kullanması.. caizdir. Giydiği terlikte dikişin bulunması da ihrama zarar vermeyecektir.

Umre’de Mikat Yerleri

Afaktan, Harem-i Şerif’e gelen müminin ihrama girmeden geçemeyeceği sınırları belirleyen mevkilerdir.

AFAK : Suudi Arabistan’ın dışındaki yerler Bunların hepsine birden “ mevakit” denir. Bu mekanlar beş adettir:

1- ZÜLHULEYFE : Medine-i Münevvere yakınlarındadır. Mekke-i Mükerreme’ye en uzak mesafede olan mikat budur. ( 450 km.)

2-CUHFE : Harem-i Şerif’e göre kuzey bölgesinde, Kızıldeniz sahilinde,” Rabiğ” yakınlarındadır. Rabiğ’de ihrama giren bir kimse Cuhfe’den biraz önce ihrama girmiş olur. Mekke’den uzaklığı 283 km.dir. Günümüzde, Türkiye, Avrupa ülkeleri gibi kuzey ve batı ülkelerinden Cidde’ye gelip Harem-i Şerife yönelecek uçak ve gemi ile sefer eden hacı adayları, Cuhfe hizasını geçmeden ihrama girmiş olmalıdır. Cidde şehri Mikat sınırları içindedir.

3- KARN : Taif yakınlarında olan mikattır ki, mikatlar arasında Mekke Mükerreme’ye en yakın olanıdır. Aradaki mesafe yaklaşık 75 km.dir.

4- YELEMLEM : Güneyde, Yemen cihetinde olan mikattır. Mekke’den uzaklığı 92 km.dir.

5- ZAT’Ü IRK : Kuzeydoğu, Irak istikametine doğru düşen mikattır. Mekke’den uzaklığı 94 km.civarındadır. Bu mevkiler, Rasulullah (s.a.v) Efendimiz tarafından tesbit edilmiş noktalardır. Bunlardan ilk dördü muttefekun aleyh hadislerle sabittir. Zat’ül Irk ile alakalı hadis-i şerif de, Sahih-i Müslim ve Sünen-i Ebi Davud’da mevcuttur.

İHRAMA GİRMEDEN ÖNCE :

* Gerekli vücut temizliğini yapınız. * Mümkünse güzel koku sürününüz. ( Hanımların diğer zamanlarda olduğu gibi evlerinin haricinde başkaları tarafından hissedilecek kokular sürmelerinde mahzur vardır.) * Sıhhi tedbirlerinizi alınız. * İhram yasağına uygun elbiselerinizi giyiniz. ( Erkekler giymekte oldukları bütün elbiselerini soyunur, sadece “izar” ve “rida” denilen iki parça örtüye bürünürler

İZAR : Bele bağlanan ve belden aşağısını örten parçaya,

RİDA : Omuza alınan ve üstü örten parçaya denir. * Bu iki örtünün beyaz, yeni ve temiz olması müstehaptır. Ayrıca azaları belli etmeyecek şekilde kalınca olmalıdır. * Ayaklarına terlik giyerler. ( Terlik bulamamışlarsa, ayakkabılarını topuklarını örtmeyecek hale getirirler.)

* KADINLAR; elbiselerini çıkartmazlar. Onlar için daima tesettüre en uygun olan, daha münasip olandır. Ancak, hanımlar yüzlerini, arada boşluk kalmayacak şekilde, yüzlerine değen bir şeyle örtmezler. Ayakkabı, çorap giyerler, eldiven giyebilirler.

İHRAMA GİRERKEN :
Bu hazırlıklardan sonra, mikat sınırında veya daha önce, İhramın sünneti olarak – kerahet vakti değil ise – iki rekat namaz kılınız. ( Namaza başlarken : Niyet ettim Allah’ım senin rızan için ihram namazının sünnetini kılmaya diye niyet edilir ve namazın ilk rekatında Fatiha’dan sonra Kafirun suresi , ikinci rekatında Fatiha’dan sonra İhlas suresi okunur.) Namazdan sonra umre için niyet ediniz. Bu niyet şöyle yapılır :
“ Allah’ım senin rızan için umre eda etmek istiyorum. Onun edasını bana kolay kıl ve umremi kabul buyur. Allah rızası için umreye niyet ettim ve ihrama girdim.”

Namaz kıldığınız yerden kalkıp sefere yönelince “Telbiye” getiriniz. Telbiye : “ Lebbeyk Allahümme lebbeyk. Lebbeyke la şeriyke leke lebbeyk. İnnel hamde ven niğmete leke velmülk la şeriyke lek.” “ Allah’ım! Senin emr-i celiline her an koşmaya, her an itaata hazırım. Sana ortak yoktur. Emir ve davetine, gönülden ve sadakatle icabet ederim. Şüphesiz ki; hamd de, nimet de sana mahsustur. Mülk senindir. Senin şerikin yoktur.”

Tavafın ilk üç şavtında “remel” yapınız. ( Remel : kısa adımlarla, hafif koşar vaziyette omuzları silkeleyerek, çalımlıca yürümektir. Hanımlar remel yapmazlar.)

· Tavafı bitirince iki rekat tavaf namazı kılınız. Kerahet vaktinde iseniz sonraya bırakarak kamil bir vakitte eda ediniz. ( Namazın ilk rekatında Fatiha’dan sonra Kafirun Suresi, ikinci rekatında Fatiha’dan sonra İhlas Suresi okumak efdaldir. Ve namaz yer müsait ise Makam-ı İbrahim’in arkasına denk gelecek yerde kılınsa iyi olur. Aksi halde kimseye eziyet etmeden müsait bir yerde eda edilir.)
· Sonra bol bol zemzem içiniz ve bedeninize dökünüz.
· Safa’ya yönelirken Hacer-ül Esved’e geliniz ve istilam ederek ayrılınız. Sünnettendir. Tekbir, tehlil getiriniz hamd ediniz, salavat getiriniz.
· Safa’ya varınız.
· Yapacağınız say haccın sayıdır. Bu niyetle sayınızı yapınız.
· İki yeşil direk arasında “hervele” yapınız.

HERVELE : Süratlice koşunun adıdır. Remelden farklıdır, ondan daha hızlıdır.
Ancak müslümanın vakarını zedeleyecek şekilde var güçle koşmamalıdır.
Hervele sayın her şavtının sünnetidir. Hanımlar hervele yapmazlar.
· Say 7 şavttır.
· Safa’dan başlayıp, Merve’de biten yürüyüş bir şavttır. Merve’den Safa’ya dönüş ikinci şavttır. Böylece devam eden say, Safa’dan başlamış, Merve’de bitmiş olur.
· Başka bir deyişle say, Safa’dan Merve’ye 4 gidiş, Merve’den Safa’ya 3 dönüş olmak üzere 7 şavttır.
· Saydan sonra saçınızı traş edip ihramdan çıkınız.

SAÇ TIRAŞI İKİ TÜRLÜ OLUR :
· HALK : Saçın tamamını dipten tıraş etmektir. Bu daha efdaldir.
· TAKSİR : Başın üçte biri veya dörtte birinden “ ünmüle miktarı” ( parmağın üç boğumundan en uçtakinin uzunluğunda ) kesmektir.
· Başın bir tarafını usturaya vurup öbür yanlarını bırakmak, sadece kahkül bırakmak gibi müslümanın vakarını zedeleyici tarzdaki traşlar mekruhtur.
· Saçlarının uzunluğu “ ünmüle ” miktarından küçük olanlar “ taksir ” yapamaz, ” halk ” yapmak zorundadırlar.
· Hanımlar sadece “taksir” yaparlar. “ Halk” yapmaları “ tahrimen mekruh ” görülmüştür.
· Traş olduğunuz andan itibaren, bütün ihram yasakları kalkmıştır.
· Umreniz tamamlanmıştır.
· Mekke-i Mükerreme’de durduğunuz sürece, hükmen bir Mekkeli gibi davranır, nafile tavaf yapar, ibadet ve dua edersiniz.
· Mekkelilerin umre için mikatı olan,Mekke haremi hudutları haricine çıkarak ihrama girip nafile umre yapabilirsiniz.
· Umre için Tenim’in veya Cirane’nin mikat yeri olarak seçilmesi daha efdaldir. Bunlardan birincisinde Allah Rasulü’nün emriyle Aişe validemiz, ikincisinde ise Rasulullah ( s.a.v ) kendisi ihrama girmiştir.
· Bunlardan Tenim, Rasulullah’ın ( s.a.v ) kavli sünneti varid olduğu için Hanefilerce, Cirane de Şafiilerce, fiili sünnet varid olduğu için daha efdaldir.
· Her iki nokta da sünneti seniyye tahakkuk ettiği için diğer yerlerden – ittifakla – daha efdaldir.
· Efdaliyet olmamakla beraber başka “ hıll = Mekke Harem sınırı dışındaki bölgeler ” den de ihrama girilebilir. Arafat, Cidde, Hudeybiye.. gibi.

Umre, sünneti müekkededir. Hac şartlarını taşıyan kimseler için vacip olduğunu söyleyen alimlerin sayısı da az değildir. Umre ibadetinin belli bir zamanı yoktur.

Umre senenin her mevsiminde yapılabilir. Ancak Arefe ve Kurban bayramının dört günü yapılması mekruhtur. Ramazan-ı şerif’te Umre yapılması daha faziletlidir.

Ebu Hureyre ( r.a ) rivayet ediyor. Rasulullah ( s.a.v ) Efendimiz buyurdular ki : “ Umre, bir sonraki umre ile arasındakilere kefarettir. İhlasla eda edilen, riya ve masiyetten uzak bir Haccın karşılığı şüphesiz cennettir.” – Müttefekun Aleyh-

İbn-i Abbas ( r.a. ) rivayet ediyor. Rasulullah ( s.a.v ) Efendimiz, ensar hanımlarından Ümmü Sinan’a buyurdular ki : “ Ramazan gelince Umre yap ! Onda yapılacak umrenin sevabı Hac sevabına müsavidir.” – Müttefekun Aleyh-